解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯 谏不怠，以冀 其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二 子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患 之尽矣。今寡人虽愚， 不若纣之暴也 ；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽 ，以告邻里。二者， 寡人不为... 更多 >>