解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至 前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为 之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人 先谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布衣 穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是 使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>