解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王 不同俗，何 古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论 贤者也。 故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂 胡服招骑射。 ... 更多 >>