解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>