解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之然也 。感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所 以同民心而出治道也。... 更多 >>