解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>