解释 : 道家无为，又 曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用 。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之 窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不 肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>