解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名 家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一， 动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物 变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>