解释 : 是故君子反情以和 其志,比类以成其行。奸声乱色不留 聪明,淫乐废礼不接於心 术,惰慢邪辟之气不设於身 体,使耳目鼻口心 知百体皆由顺正,以行其义。然后发以声音,文以琴瑟,动以干戚,饰以羽旄,从以箫管,奋至 德之光,动四气之和,以著万物 之理。是故清明象天,广大象地,终始象四时,周旋象 风雨;五色成文而不乱 ,八风从律而不奸,百度得 数而有常;小 大相成,终始相生,倡和清浊,代相为经。故乐行而伦清,耳目聪 明,血气和平, 移风易俗,天下皆宁。 故曰“乐者乐也”。君子乐得其道,小人乐得其欲。 以道制欲,则乐而 不乱;以 欲忘道,则惑而不乐。是故君子反情以和其志,广乐以成其教,乐行而民 乡方,可以观德矣。... 更多 >>