解释 : 是故君子反情以和 其志，比类以成其行。奸声乱色不留 聪明，淫乐废礼不接於心 术，惰慢邪辟之气不设於身 体，使耳目鼻口心 知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至 德之光，动四气之和，以著万物 之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象 风雨；五色成文而不乱 ，八风从律而不奸，百度得 数而有常；小 大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪 明，血气和平， 移风易俗，天下皆宁。 故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。 以道制欲，则乐而 不乱；以 欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民 乡方，可以观德矣。... 更多 >>