解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜 立太一而上亲 郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝 迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对 曰：“受此书申公，申公 已死。”上曰：“申 公何人也 ？”卿曰：“申公， 齐人。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者，乃断 斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>