解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>