解释 : 人有毁苏秦者曰:“左右卖 国反覆之臣也,将作乱。”苏秦恐得罪归,而燕王不复官也。苏秦见燕王曰:“ 臣,东周之鄙人也,无有分寸之 功,而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣为王卻齐 之兵而得十城,宜以益亲。今来而王不官臣者,人 必有以不信伤臣於王者。臣之不信,王之 福也。臣闻忠信者,所以自为也;进取者 ,所以为人也。且臣之说齐王,曾 非欺之也。臣弃老母於东周,固去自为而行进取也。今有孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生 。得此三人者以事大王 ,何若?”王曰:“足矣。”苏秦曰:“孝如曾参,义不离其亲一宿於外 ,王又安能使之 步行千里而事弱燕之危王哉 ?廉如伯夷,义不为孤 竹君之嗣,不肯为武王臣, 不受封侯而饿死 首阳山下。有廉如此,王又安 能使之步行千里而行进取於齐哉? 信如尾生 ,与女子期於梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。有信如此,王又安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉? 臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王曰:“若不忠信耳,岂有以忠信而 得罪者乎?”苏秦曰:“ 不然。臣闻客有远为吏而其妻私於 人者,其夫将来,其 私者忧之,妻 曰‘勿忧,吾已作药酒待之矣’。居三 日,其夫果至, 妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之 有药,则恐其逐主母也,欲勿言乎,则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主父大怒,笞之五十。故妾一僵而覆酒,上存主父,下存主母,然而 不免於笞,恶在乎忠信之无罪也?夫臣之 过,不幸而类是乎!”燕王曰:“ 先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>