解释 : 始皇置酒 咸阳宫,博士七十人前为寿。仆射周青臣 进颂曰:“ 他时秦地 不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。以诸侯为郡 县,人人自安乐,无战争之 患,传之万世。自上古 不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰:“臣闻 殷周之王千馀岁,封子 弟功臣,自为枝辅。今陛下 有海内,而子弟为匹夫, 卒有田常、六卿之臣, 无辅拂,何以相 救哉?事不师古而能长久者, 非所闻也。今青臣又面 谀以重陛下之过,非忠臣 。”始皇下其议。丞相李斯曰:“五帝不相复 ,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大业,建万 世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时诸侯并 争,厚招 游学。今天下已定,法令出一,百姓当家 则力农工,士则学习法令 辟禁。今诸生不师今 而学古,以非 当世,惑乱黔首。 丞相臣斯昧 死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯 并作,语皆道古以害今,饰虚 言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则 各以其学 议之,入则心非,出则巷议 ,夸主以为 名,异取以为高,率群下以造谤。如此 弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百 家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书 者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与 同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者 ,医药卜筮种树之书。若欲有学法 令,以吏为师。”制曰:“可。”... 更多 >>