解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣 进颂曰：“ 他时秦地 不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡 县，人人自安乐，无战争之 患，传之万世。自上古 不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛下 有海内，而子弟为匹夫， 卒有田常、六卿之臣， 无辅拂，何以相 救哉？事不师古而能长久者， 非所闻也。今青臣又面 谀以重陛下之过，非忠臣 。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复 ，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万 世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招 游学。今天下已定，法令出一，百姓当家 则力农工，士则学习法令 辟禁。今诸生不师今 而学古，以非 当世，惑乱黔首。 丞相臣斯昧 死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯 并作，语皆道古以害今，饰虚 言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则 各以其学 议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为 名，异取以为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百 家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书 者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与 同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者 ，医药卜筮种树之书。若欲有学法 令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>