解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形 。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>