解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与 二，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之， 是泰山靡记 而梁父靡几也。亦 各并时而荣， 咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚 福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>