解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语 闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分 居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环 之，人民 禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>