解释 : 正月，有司言 曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德 ，上帝神明未歆享，天 下人民未有 嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾 不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。” 上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪 朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦 为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非 高帝之志也 。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁，请建 以为太子 。”上乃许之。因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军 薄昭为轵侯。... 更多 >>