解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自 出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>