解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良 见商君。商君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰： “仆弗敢原也。孔丘有言 曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之 曰贪位，非 其名而有之曰贪名。”仆 听君之义，则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命。”商 君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓 聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜 有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道， 无为问仆矣。”商君曰：“ 始秦戎翟之教，父子无 别，同室 而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。 子观我治秦也，孰与 五羖大夫贤？ ”赵良曰：“千羊之皮 ，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌， 殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终 日正言而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯 终日正言，鞅之药也。鞅将事子 ，子又何辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大夫，荆之 鄙人也。闻秦缪 公之贤而原望 见，行而 无资，自粥於秦客，被褐 食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢 望焉。相秦六七年，而东伐郑 ，三置晋国之君 ，一救荆国之祸。发教封 内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余 闻之，款关请见。五羖大夫之相秦 也，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国中，不从 车乘，不操干戈，功名藏於府库， 德行施於 後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂 者不相杵。此五羖大夫之 德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以 为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为 功也。刑黥太子之师傅， 残伤民以骏 刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所 以为教也。君又南面而 称寡人，日绳秦之贵公子 。诗曰：“相鼠有 体，人而无礼，人而无礼，何 不遄死。”以诗观之，非所 以为寿也。公子虔杜门 不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴 ，失人者崩。”此数事者，非所 以得人也。君之出也，後车十数，从车 载甲，多力而骈胁者为骖乘， 持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书 曰：“恃德者昌，恃力者 亡。”君之危若朝露，尚将欲 延年益寿乎？则何不归十五都，灌 园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养 老存孤，敬父兄，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将贪商於之 富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝 ，秦国之所以 收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗 从。... 更多 >>