解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。 其语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天 地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃 八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如 一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节 俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>