解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁 盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议... 更多 >>