解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万 物主。有法无法 ，因时为业 ；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者 不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也， 形者生之具也。不先 定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？... 更多 >>