解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲” 也。群臣并至 ，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也， 形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由 哉？... 更多 >>