解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>