解释 : 夫乐者乐 也，人情之 所不能免也。乐必发 诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感 动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣， 附亲万民 也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>