解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其 不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>