解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後 数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有 可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至未有，以得细若 气，微若 声。然圣 人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之 情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人 畏而欲存之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>