解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故 法便。王 曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。 圣人之兴也 不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>