解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲 。故乐者 ，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不... 更多 >>