解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道 ，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁 无奇行也 ；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>