解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无 穷者，广 大之极也；圣人者 ，道之极也... 更多 >>