解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳， 何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>