解释 : 神生於无， 形成於有， 形然後数，形而成 声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有可类 。或未形而未类，或同形而同类，类而 可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微若声 。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>