解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必 有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰 谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>