解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故； 苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民 而教，知者不 变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与 论於法之外 也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>