解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨 。惟受命 而帝者心 知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>