解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者， 何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑， 重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败 子也，则亦 不察於圣人之论矣。 夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事 哉？可不... 更多 >>