解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，太一之 佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’ 於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大 说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受 黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’ 。曰‘汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国 华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道者，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采 首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人， 龙乃上去 。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>