解释 : 王坐东宫， 召伍被与谋，曰 ：“将军上。”被怅然曰： “上宽赦大王，王复安得此亡国之语乎！臣闻子胥 谏吴王，吴王不用，乃 曰‘臣今见麋鹿游姑 苏之台也’。今臣亦见宫中生 荆棘，露霑衣也。” 王怒，系伍被父母，囚之三月。复召曰：“将军许寡人乎？”被曰：“不，直 来为大王画耳。臣闻聪 者听於无声，明者见於未 形，故圣人 万举万全。昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也，故 海内不期而 随。此千岁之可 见者。夫百年之 秦，近世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣 。臣不敢避子胥之诛 ，原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃 礼义，尚诈力， 任刑罚，转负海 之粟致之西河。当是 之时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露师常数十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩 ，百姓力竭 ，欲为乱者十家而五。又使徐福入海 求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神，言曰 ：“汝西皇之使邪？” 臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“ 原请延年益寿药。 ”神曰：“汝秦王之礼 薄，得观而不得 取。”即从臣东南至蓬莱山 ，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光 上照天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神曰：“以令名 男子若振女与百工之 事，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣 振男女三千人，资之 五穀种种百工而行。徐福 得平原广泽， 止王不来。於是百姓悲痛相 思，欲为乱者十 家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉 佗知中国劳极， 止王不来，使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离 心瓦解，欲为乱者十家而 七。客谓高皇帝 曰：‘时可矣。’ 高皇帝曰：‘待之，圣人当起东南间。 ’不一年，陈胜吴广发 矣。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。百姓原之 ，若旱之望雨，故起於行陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴 楚乎？夫 吴王赐号为刘氏祭酒，复不朝，王四郡之众， 地方数千里，内铸消铜以为钱，东煮海水以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数十两车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与 。计定谋成，举兵而西 。破於大梁，败於狐父，奔走而东，至於丹徒，越人禽之，身 死绝祀，为天下笑。夫以吴 越之众不能成功者 何？诚逆天道而不知时 也。方今大王之兵众不 能十分吴楚 之一，天下安宁有万倍於秦之时，原大王从臣之计。 大王不从臣之计，今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟 子曰‘纣贵 为天子，死曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣，非死之日而天下去 之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐绝命之书， 为群臣先 ，死於东宫也。”於是气怨结而不扬，涕满匡而横流，即起 ，历阶而... 更多 >>