解释 : 於是大司马 进曰：“陛 下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍 符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡 记而梁父 靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚 何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬 也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>