解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前为寿 。仆射周青臣进颂曰：“ 他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人 自安乐，无战 争之患，传之万世。自上古不及 陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁， 封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师 古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以 重陛下之过 ，非忠臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其 相反，时变异也。今 陛下创大业 ，建万世之功，固非愚儒 所知。且 越言乃三 代之事，何足法也？异时诸侯 并争，厚招游学。 今天下已定，法令出 一，百姓当家则力农工 ，士则学习法令辟 禁。今诸生不师今而学古， 以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散 乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古 以害今， 饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建 立。今皇帝并有 天下，别黑白而定一 尊。私学而相与非 法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗 、书、百家语者，悉诣守、 尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古非 今者族。吏见 知不举者与同罪。令下三十日不烧 ，黥为城 旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲 有学法令 ，以吏为 师。”制曰：“可。”... 更多 >>