解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>