解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙 通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>