解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之 ，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎 所以感之。 故礼以导其志，乐以 和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也， 所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>