解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可 欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之 极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道... 更多 >>