解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好 道家之学， 以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其 计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>