解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者 博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此 则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>