解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异 之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼 足礼，谓 之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也； 地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>