解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾 先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>