解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重 ；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道 之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也 ；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>